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五四青年节，已经快要成为一些内容平台的双十一了。

自去年《后浪》大火以后，B站的五四青年节营销似乎已经成为了传统。今年，《我不想做这样的人》再次获得征象级流传。

或许是吸收了去年的教训，此次B站的宣传片从初中生自己的角度出发，借由学生自己的口，向整个社会发出年轻人的声音。

但依然不是所有人为这类营销埋单。

五四青年节当日，腾讯公关总监张军在小我私人微博上发的两条“无心”埋怨上了热搜，引得网络“青年们”群起而攻之。

张军争议微博及其高赞谈论/图源：微博

踩在五一的尾巴上，张军的微博恰好迎上了许多上班族对于“假期余额不足”的焦虑；腾讯公关总监的身份，更是让网民十分敏感。以至于微博谈论里充满了“资源家”、“吊路灯”、“996”等吐槽诅咒，甚至有对张军全家人不堪入目的“问候”。

张军微博言论的发酵，某种水平上道出了部门真相——“致敬青年人”自己是一个伪命题。五四青年节崇尚的向来是爱国、提高、民主、科学的“五四精神”，并非对某一个岁数段的盲目赞颂。

那么，为什么互联网大厂还要执着地“赞颂青年”呢？

“媚青”文化

“我一直是信托进化论的，总以为未来必胜于已往，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而厥后我明了我倒是错了……我的思绪因此轰毁，厥后便时常用了嫌疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。”

——鲁迅《三闲集》，1932年4月24日夜

90年前鲁迅曾经面临的逆境，在今天依然是无数人正在循环的老路。只不外这种心态在现代有了新的名词，“媚青”。

“媚青”，本意即是讨好、甚至谄媚年轻人。在中西方学术界，对这种征象的讨论被归结为“青年崇敬”。

中国近代的“青年崇敬”，最早要追溯到晚清时期。从谭嗣同领衔的戊戌变法、梁启超的“少年中国说”，再到五四运动、黄埔军校与共产主义青年团等，整其中国近代史险些都是由那一代青年人谱写。

不仅是中国，英国哲学家罗素将“青年崇敬”总结为各国近代化历程中较普遍的征象，是社会生产力急剧变化的产物。

上海交通大学公共经济与社会政策系教授陈映芳示意：“在农耕时代，农业劳动考究履历，老人有权威，但工业革命需要新知识、需要年轻人的体能，以是它的大门是向年轻人敞开的。”

而这种生产力为青年人的“赋权”，在中国的特殊语境下变得加倍特殊。

在晚清生产力落伍于工业列强的大时代靠山下，要实现民族自救只能刷新。而要刷新，一定要呼吁心态和头脑都加倍开放的青年。这使得对西方政治理念更包容、对工业革命生产工具学习能力更强的青年们，逐渐成为民族救亡的主力军。

新中国确立后，工业革命的洪流并没有随着时间的流逝而变得平稳，反而迎来了信息时代之下生产力的加速迭代。

互联网公司为何要讨好年轻人

互联网带来的生产力革命、叠加市场经济改造带来的财富时机，给这一代青年带来了伟大的财富。

以现在新产业孕育的新事情时机为例，无论是老牌程序员、产物司理，照样直播电商孵化的互联网营销师，往往都只能由年轻人担任。据亿欧EqualOcean领会，以2020年某互联网大厂对手艺岗位校招应届结业生校招为例，其薪资待遇已经到达68万元/年。

而纵观代表市场经济顶级圈层的富豪榜，跨越65%的内地20强富豪家族掌门人都出生于60年月以后。这意味着改造开放时，这些富豪的岁数都小于20岁，张一鸣等新一代80后富豪还没有出生。

财富分配的背后意味着消费能力与社会话语权的分配，互联网则进一步放大了年轻人在这种分配中的优势。

讲述显示，在互联网、新零售领域，青年消费群体的占比加倍高。以2019年中国数字用户为例，35岁及以下用户占比68.15%。

这样的数据，也在各大消费品平台获得了验证。以2019年10月第三方数据为例，手机淘宝客户端与拼多多用户中，35岁以下消费者占比划分为73.9%、71.4%。若是思量差异岁数结构的客单价差异，35岁以下的经济话语权会更高。

在一些创新型的民众消费品领域，如新式奶茶、文和友等品牌，35岁以下客源占比同样跨越70%。

在互联网流传渠道中，35岁以下的消费群体也占有了绝对主流。

以微博为例，微博高级副总裁曹增辉曾在去年公然示意，2020年微博月活跃用户达5.23亿，其中30岁以下用户占比高到达77%。

在小红书、B站等年轻化的社交媒体平台，年轻化水平更为显著。数据显示，小红书18-34岁用户占比高达83.14%，而B站全站平均岁数甚至只有21岁。

即即是今日头条这类看似岁数漫衍对照平衡的超级App，35岁以下用户数占比也跨越了50%，并在5年细分岁数段占比上远超其他岁数组。

图片泉源：巨量引擎

注：TGI是反映目的群体在特定研究局限内的强势或弱势的指数，详细占比数据在图标中仅显示了相对关系，没有详细数据

互联网话语权岁数失衡，意味着品牌在宣传战略上需要讨好“青年”。这种心态之下，五一节辛勤加班的大厂公关团队对“青年”颇有微词，也就并不新鲜了。

“隔山打牛”

岁数结构失衡的互联网市场，既是挑战，也是时机。

根据历年出生人口推算，生于1986-2006年（15-35岁）的人口仅占总人口比重的不到30%。这意味着在许多互联网平台中，占人口绝大部门的35岁以上群体市场被忽视了。以微博用户数据为例，平台30岁以下的用户数目规模在4亿左右，靠近我国这一岁数段的人口天花板。

反观去年最大的流量风口社区团购，即是通过微信私域流量和社区人际关系，辅以高性价比的价钱战略，乐成撬动了中暮年社区用户，实现了在线零售的蓝海增量市场。

换言之，35岁以上人口的深度触网会是各大平台的下一个用户增量泉源，也成为平台能否突破用户天花板、发展为超级App的主要考题。

年轻人背后的“青年文化”，正是品牌触达高岁数段用户的武器之一。

由于“青年崇敬”自己具有一定的社会认同基础，品牌借由青年向全岁数段流传的案例并不少见。苹果、百事可乐、耐克等都是以青年消费群体为种子用户池，逐步成为全岁数段的消费级巨头。

仔细审阅B站的两次宣传文案，无论是去年“那些口口声声说着一代不如一代的人”，照样今年“我不想成为这样的人”，其话语气概都是站在年轻人的视角上，并塑造了一个与之对应的“对立面”。通过将两个截然差其余人群两相对立、一褒一贬，包装年轻文化的优势，进而引发社会讨论、吸引主流人群的注重力。

换言之，B站是希望代表年轻人，向高岁数段人群发出约请。这也是B站的五四青年节宣传，在年轻人与中青年人群之间形成了截然差异流传口碑的主要缘故原由之一。

从平台角度而言，包装“青年文化”是一个进可攻，退可守的战略。

首先，包装青年文化，可以吸引“高龄”用户入驻。

《后浪》宣布后，迅速在包罗人民日报、侠客岛在内的央媒流传，在普遍的岁数层中引发烧议。有些怙恃辈的用户也为此下载了B站，希望一探讨竟。

三周后，B站便悄然宣布了“银发族”招聘启事，希望吸引更多的50后、60后加入B站事情。

图片泉源：网络

其次，以青年人为中央的宣传造势，更容易发生爆炸式的流传效应。

思量到微博、B站等平台的基础用户群均在35岁以下，若是流传内容与平台定位相距太远，不仅会危险到焦点用户群体，更难以引发好的流传效果。

以《后浪》为例，该作品仅在B站本平台的播放量便跨越3100万。住手发稿时，《我不想成为这样的人》在B站平台播放量也到达680万。B站焦点用户的流传能力，为其能乐成“出圈”孝顺了主要气力。

最后，以“青年文化”作为平台卖点，可以辅助平台内容上有足够的过渡期。

现在来看，B站的内容创作者依然围绕着年轻用户举行生产，针对中暮年人的专属内容能力较弱。即便有“农乡大爷酱”这类的头部暮年网红，其受众依然照样面向35岁以下用户。

农乡大爷酱在B站有跨越50万粉丝

相比于重新建设一套内容系统，先行使平台特色吸引对年轻人视频社区有好奇心的60后介入，未来在用户基础上逐步开发新岁数属性的内容，或许更相符平台的久远生长路径。

结语

综上所述，“媚青”征象的背后既有社会生产力带来的经济权力结构转变，也有互联网商家品牌利益最大化的考量，唯独原本应该站在舞台中央的青年意义“消逝了”。

华东师范大学历史学系副教授唐一兵曾示意，归罪于“专注于私人生涯领域的奋斗与弥漫在社会中的犬儒主义连系起来”的社会环境，90年月的青年相比于80年月更缺乏反思资源和反思精神。

今天00后与昔时90后遇到的问题是类似的。面临网络社群对舆论的放大效应、阶级固化、都会生计压力、无价值的组织内卷，现代年轻人正在逐步损失自己的“主体性”。

若何从社会框定的游戏规则走出来，在社交媒体时代不盲从平台的指挥棒“亦步亦趋”，在事情中跳出“内卷”找到生涯的内生价值，将是这一代青年人的主要命题。

或许正如张军微博下的谈论的一个高赞谈论所言：“对青年最大的敬意就是让青年好好睡个觉。”

图源：微博

参考资料：

《你怎样，时代就怎样——关于青年问题的对谈》，同舟共进